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"Por otra parte, el Estado liberal parece estar abierto a la crítica también por la razón contraria: es decir, por el hecho de que su proclamada neutralidad no parece capaz de evitar la tendencia a considerar la fe profesada y la pertenencia religiosa como un obstáculo para la admisión de los individuos a la plena ciudadanía cultural y polít

on account of "a wave of nontraditional religiosity" during the late 1960s and early nineteen seventies, academics perceived new spiritual movements as different phenomena from prior spiritual innovations.[19] The cult. To this currently complex typology, von Wiese and Howard Becker (1932) have additional the cult. although this term is considerab